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現代客廳家具設計中的中國化--曹漢軍

放大字體  縮小字體 發布日期:2013-12-26  瀏覽次數:28
核心提示: 一、緒論  中國擁有著光輝燦爛的文化底蘊,古中國、古埃及、古巴比倫、古印度是眾所周知的四大文明古國。中國土地遼闊廣大、
  一、緒論 
  中國擁有著光輝燦爛的文化底蘊,古中國、古埃及、古巴比倫、古印度是眾所周知的四大文明古國。中國土地遼闊廣大、地形復雜多樣、民族種類多、氣候風俗文化豐富,所形成的文化博大而精深,是其他多數古老文化的發祥地(古埃及、美索不達米亞、古希臘、古印度等)無法比擬的的。而家具是伴隨著人類進化、發展、演變所從事的一系列的活動的必然產物。正如古老的中國的科技、文化對世界做出了很多貢獻一樣,中國的家具對世界產生過很大的影響。中國家具的演變是吸收了很多別的民族的文化思想,是融合不同的地域、民族文化而不斷發展的一個過程。真正優秀的文化必然是一個可以容納接受不同的優秀思想觀念的,既所謂的和而不同,這樣的文化才能保持長久的生命力力。
二、家具在中國古代的發展
1、遠古時期
最早的家具形式是遠古時期的石器床、家具用品等,據史學家推測,最早誕生的家具應該是“席”,用于古人休息吃飯時跪坐之用,早期的席具有隔絕地面的潮氣、涼氣、干凈衛生的作用。從距今6000多年以前的席陶紋片可以看出,席的出現不會晚于隨著人類生產力的提高,石器的不斷發展,人們開始用木材做簡單的家具,在發掘山西襄汾縣陶寺村新石器時代晚期遺址中發現了迄今為止最早的中國木家具——木制長方平盤、案俎等。夏朝之后,青銅文化迅速發展,使得青銅類的制品出現在了人們的生活中。西周晚期,木構架建筑技術廣泛發展,給木制家具的發展帶來了新的轉機,隨著春秋時期魯班發明了如鋸、鉆、刨子、鏟子、曲尺、墨斗等工具,也出現了最初的幾、案、屏等家具形式,主要的裝飾是漆彩繪龍紋、孔紋、云紋、禍紋等
2、秦漢時期
秦漢時期的家具在選材、結構和功能分類上己經趨于完善,衍生出了獨有的特色,初步形成了一個體系。
秦始皇一統天下,改變了我國四分五裂長達五百年之久的戰亂的局面,建立起了一個統一的中央集權制的封建國家,開始了我國的封建社會時期。雖然秦朝的政權只保存了15年,但是對于我國家具的發展卻意義重大。民間的家具工藝開始沉淀下來,總結突破戰亂期間家具的發展問題。并且秦始皇在位期間廣征苦力,大興土木、修宮筑店,以阿房宮為代表,雖然楚霸王項羽一怒之下將阿房工燒毀,我們后人無法考證,但從“六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出”、“覆壓三百余里,隔離天日”中可以看出這座宮殿的宏偉景象。這些宮殿的修建刺激了當時的手工匠工人的技術提高,是之后家具手工業蓬勃發展埋下了伏筆。
漢朝分為西漢和東漢,是我國發展史上的一個重要的時期,繼秦之后,西漢經濟逐步發展成為當時的一大帝國,戰國時期的各國文化風俗也趨于了統一,形成了共同的漢文化。隨后,張蹇出使西域開辟了聞名世界的絲綢之路,連接了長安和羅馬以及沿路各國之間的貿易往來,促進了東西方的經濟文化交流。西方的音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑等藝術,天文、歷算、醫藥等科技知識,佛教、祆教、摩尼教、景教、伊斯蘭教等宗教,通過此路先后傳來中國,并在中國產生了很大影響。
漢代是我國第一個封建盛世,形成了以儒家思想為核心的封建文化,提倡“中正以通”,同時也推崇“天人合一”的思想,使得漢代的家具造型、構造以及室內陳設等方面都講究對稱、合乎規矩,制作工藝也是中規中矩、莊嚴肅穆。
隨著漢代封建經濟的發展和封建制度的鞏固,儒學宗教化、統治者的推崇,使得漢代中、后期厚葬之風興起,大量出土的漢畫、壁畫反映了當時家具品種繁多,非常齊全。坐臥類的家具有床、榻;憑椅類的家具有幾、案;儲藏類的家具有箱、柜;支架類的家具有衣架、鏡架;屏蔽類的家具有屏風等。漢代漆制家具,在工藝制作方面有了更細密的分工,在制造技術、裝飾手法、使用范圍等方面,繼承了楚文化的優良傳統,并又在新的條件下形成了自己的特色,黑地紅繪、色彩艷麗、漆質光亮、造型別致,是典型的漢代裝飾手法,特別工藝技法上除繼承戰國彩繪和錐畫裝飾方法外,金銀箱貼花與鑲嵌各種工藝也極為盛行。
漢代的室內多為整體的大廳,用于分割不同功能區間的是屏風,此時,屏風已由單屏發展到四至六扇拼合的曲扇,并且還經常與床榻結合使用,可分可合、靈活多變且功能性極強,除了可以用于擋風外,因其可以靈活隨意的改變空間布局而擁有了重要的地位。
望都漢墓壁畫馬王堆漢墓出土漆案
馬王堆漢墓出土家具圖樣
3、兩晉南北朝時期
兩晉南北朝時期,是人們器具方式和家具設施由低轉向高的關鍵轉折時期,對我國凳類家具的發展起了至關重要的作用。五族內遷,使少數民族垂足而坐的方式傳到了中原,高型坐具開始出現,此時的高型家具主要為胡床、椅、凳、墩等,床已明顯加高,出現了床頂、床帳和可以拆卸的多折多疊圍屏,并且隨著佛教的逐漸興盛,裝飾紋樣出現了火焰、卷草紋、瓔珞、飛天、獅子、金翅鳥、蓮花紋等。
4、隋唐時期
隋唐時期,家具以雍容華貴為美,有刻意追求繁縟修飾的傾向,至五代時,家具風格改為崇尚簡潔,為宋代家具打下了良好的基礎。
唐朝是我國第二個封建盛世,是世界公認的中國最強盛的時代之一,從現在殘存的西安古城和大明宮的數字恢復圖
唐京師長安城面積高達84平方公里,是世界古代史上面積最大的都城,也是我國古代面積最大的都城。人口最多時達到百萬,是世界上第一個人口達到百萬的大都市,東方絲綢之路起點。
隋唐五代時期家具種類增多,出現了桌,高坐具由先前的貴族使用,逐漸流行普遍起來,屏風也逐漸變得高大起來,高大的
屏風可以形成一個圍合的私密空間,因而在生活中占據重要地位。
造型上,由于受建筑木作的影響,在隋唐時流行的壺門式箱柜結構已被梁柱式框架結構替代。桌案的腿、面交接開始運用曲形牙頭裝飾,一些桌面四周還帶鑲邊,制有梟混形的凹凸斷面與牙條相間做成束腰,有些牙條還向外膨出,腿部也作彎曲式,做成向里勾或向外翻的馬蹄狀,并出現了大量的裝飾線腳。
5、元宋時期
中國建筑發展到元宋可說已經達到了全盛時期,隨之而得到發展的家具也相 應成熟起來,功能更加的完善、品種更加的豐富、種類也越發的齊全。傳統的憑幾、矮足案、幾和地面席等坐式家具隨著起居作取而代之的是造型新穎的高.桌、高案、靠背椅、交椅、凳、; 墩和與之相適應的高足花幾、
宋代家具強調對椅子腿的裝飾,可以說是非常的精致、美麗。風格方面,以簡潔、挺秀為特點,與唐代的富麗、豪華大不相同。兩宋床榻,大體上依然保留唐與五代的遺風,但更顯靈活、輕便和實用,不似唐代壺門大床那樣龐大和厚重。室內布置,一般廳堂在屏風前面正中置椅子,兩側各有四椅相對,或僅在屏風前置兩圓凳,供賓客對坐,書房或臥室家具一般為不對稱式布局。造型在室內裝飾方面,出現了成套的精美家具。
元代家具在宋遼的基礎上緩慢發展,沒有什么突變,交椅在元代家具中地位突出,只有地位較高和有錢有勢的人家才有,它們大多放在廳堂上,供主人和貴客享用。
明代是封建社會發展的第二個鼎盛時期,是我國古典家具發展的黃金時期。明清家具是我國發展史上的一個頂峰時期,在世界范圍內影響深遠。明初,社會生產力得到發展,經濟開始復蘇,工匠也從元代的“工奴”身份中解放出來,帶來了手工業的繁榮,為手工業的發展輝煌提供了條件。鄭和七次下西洋,加強了中國與南洋各國之間的經濟文化交流,并且帶回了大量了紫檀、黃花梨等珍貴的硬木材,為明代細木家具的盛行提供了物質條件,直接促進了明代家具行業的發展。
明代家具結構采用小結構拼接,使用榫卯結合,造型上注重功能的合理性與多樣性,既要符合人的生理特點,又富貴典雅,是藝術與實用的結合,明式家具極少漆,喜歡用清漆表現木材自然的紋理,也沒有過多的裝飾,體現材質美,形成清新雅致,明快簡約的風格。明式家具質樸簡潔、豪放規整, 明式家具以黃花梨木為主,極少使用其他木材。而黃花梨木家具,又以桌椅、櫥柜較多,沒有鑲嵌和雕鏤,只有極少雕刻。,以造型取勝。明朝在造型上設計出了圈椅、四出頭官帽椅、圓角柜、大畫案等。屏風發展到明代種類變化不大,但是功能作用已經大大的降低,更多的是為了裝飾,營造室內的氣氛。
清代家具工藝精湛、雍容典雅,家具裝飾見長。清中期以后逐漸使用雞翅木、酸枝木、鐵力木、花梨木等,而新家具大多是用酸枝木和紅木作材料。酸枝木家具,大件較多,雕刻花樣多,嵌玉和牙、石、木、螺、景泰藍等。花梨木家具也多雕刻、多鑲嵌,并且近代產品多。明及清前期的家具式樣紛呈,常有變化。清朝在延續了明家具風格的基礎上,又設計出了特有的家具,如紅木福壽如意太師椅、炫琴案、紫檀圓凳、釘繡墩等家具。
三、中國現代家具現狀及趨勢
1、中國現代家具設計行業的發展歷程
我國傳統的家具工匠都是家傳的手工藝,清末年間我國經歷了長期的戰亂,使得這一優秀的木工藝沒有完善的流傳下來。建國后又因為對傳統的文化遺產不夠重視,破壞了很多的文物,十年的文化大革命更是使得這一情況雪上加霜。
隨著英國瓦特改良蒸汽機,工業革命迅速傳播到世界各地引起了廣泛的影響。生產力的大幅提高、經濟的迅速發展、人們生活方式的改變,使得這個技術革命給家具行業帶來了很大的改變,很多設計師開始思考如何結合工業技術設計出適合現代人們生活的家具產品。新的家具風格問世并迅速的風靡世界。早期家具行業人普遍受教育程度低,家具產品面臨供不應求的狀態,所以很多小的家具作坊只是簡單的抄襲國外的作品,生產銷售,家具的品質不高也并不完全適合我國的家具使用。我國傳統家具的文化面臨著空前的嚴峻挑戰。
2、現代家具設計發展的現狀
隨著改革開放經濟的崛起,家具行業也快速的發展,人們開始對生活的品質、健康、環保、個性、科學等因素的重視程度越來越高,這些新的社會需求對我國的家具行業發展起到了積極的促進作用。更多的國人開始將目光放在了中國傳統家具上,開始學習研究先人留給我們的知識。其中,以明清家具最為典型,明清家具魅力無窮,除了造型優美、結構嚴謹、用材考究這些眾所周知的特點外,豐富多樣的雕刻圖案更賦予家具以生命力,使之更具觀賞性。
3、現代家具設計面臨的問題
在當代的中式家具設計中普遍存在著照搬,明清家具的造型和裝飾元素的風氣,片面的追求了傳統家具的形式美,卻忽略了傳統形式所蘊涵的意義。這就在于很多設計師對傳統的建筑、家居式樣缺乏深刻的理解。
4、現代家具設計的趨勢
顯然,當代中式家具的設計不應是明清家具裝飾符號的簡單運用。繼承的目的是為了超越和創造。任何一種能留存于后世的家具一定是擁有一定文化內涵的,都不可能脫離其賴以生存的民族文化土壤和根基。而要做到深刻準確的理解這些形式背后的文化內涵,并將其應用到實際的家具設計創作中,就要求家具設計師擁有較高的行業素養,能夠綜合把握文化、風格、實用等各方面,設計出適合人們生活的又具有文化內涵的家具產品。沒有民族靈魂的設計作品最終是無法矗立于世界設計之林的,“民族性”是藝術設計的靈魂。深入的挖掘中國文化的本質,真正的發展本民族的特色,還需要很多的努力,我們任重而道遠。
四、總結
我們總是非常自豪的說我們擁有光輝燦爛的華夏文明,五千年源源不斷的文化底蘊是別的國家無法比擬的。回過頭來看,我國之所以能將保存下來不間斷的文化,和我國勇于也敢于吸收與自己不同的優秀的文化內容有重要的聯系,“海納百川,有容乃大”、“水低成海”,我國的文化只有不斷的吸收新的、先進的、時代的元素,才能不斷傳承發展。
民族文化固然非常的重要,但是如果設計只是單純的追崇民族文化,甚至只是追崇民族文化的形式,那么這樣的設計最終只會是曇花一現。我認為,現代我國的家具設計,應該是一批非常了解中國文化的發展、變化過程,是一個美學藝術家、工藝學的專家、同時還是人體工程學、光學、聲學、材料學的科學家。簡而言之,“設計=科學+藝術”。這就需要設計師是一個博而精的優秀的“十”字形人才。也只有這樣的設計師才可能設計出符合現代的科技、文明發達程度,滿足人們的生活、心理需求的家具作品 
 
 
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